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当你念念到荣誉、竭力的爱和竭力的义务时，你很可能会联念念到欧洲骑士衣裳钢板盔甲，骑在遒劲的战马上。欧洲的服装，欧洲的兵器，欧洲的坐骑。这些骑士(在真正和虚拟的格式中)可能会为一位女士的荣誉而决斗，从恶龙手中救援一位仙女，匡助穷东谈主，向他们的敌东谈主披露痛惜，或给他们的情东谈主送玫瑰，同期好意思化他们的眼睛。简而言之，他们罗致了崇高的骑士精神。这一理念法例，在骑术方面受过开阔测验的骑马战士也应该顺从崇高的个东谈主谈德圭臬。这迫使他们推崇出勇气、武功、激昂、对悉数东谈主王人仁慈，对有贵族地位的男东谈主一般有端正，对悉数女东谈主王人有荒谬的端正，同期还要推崇出虔敬、荣誉和对痛快和誓词的顽强痛快。

相配英国式的骑士精神

你会念念到这个形象的原因是英语当前管辖着天下，因此，英国骑士轨制的历史不雅点亦然如斯。传统的英国历史叙事预示着13世纪，约莫在公元1200年傍边的欧洲，激昂、荣誉、宫廷式的爱和贵族义务等骑士不雅念的到来。这些宽裕冒险精神的英国历史学家可能会把传统骑士轨制的发源追意象公元11世纪。他们说，在此之前，小贵族和骑马的战士在荣誉、虔敬、爱和激昂方面与当年战士和子民没什么不同。东谈主们不但愿他们顺从咱们当前所说的骑士精神，即使是na?ve社会不雅念，因为在阿谁本领，骑士精神致使还不存在。

依然吗?那些顽强的英国东谈主并非十足错了。他们的不雅点相配中心。即使是米其林。更像“Western-Euro-Centric”。有些年青一代的讲英语的历史学家提倡了一种新的、不那么局促的不雅点，这种不雅点迄今尚未被顺利地反对过，若是我不提这极少，那将是我的武断。骑士精神在11到13世纪传入西欧从伊比利亚半岛向南传播到西欧，荒谬是从当前的西班牙和葡萄牙。赫然，骑士清醒的发展在10世纪傍边达到了顶峰。好吧，你执到我了。我不记起是9世纪依然10世纪，我懒得去查。岂论怎样，这些越过的历史学家建设了这种磋商，然后倾向于就此打住。

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更深眉目的根源

为什么这样值得驳斥?因为在伊比利亚半岛骑士精神的兴起和在伊比利亚半岛的阿拉伯/北非存在之间的光显的嫡系磋商被十足忽略了。优雅和诗意的爱情，竭力的义务，勇敢，激昂的精神，骑士精神，这些王人光显地出当前阿拉伯文化中，至少从公元6世纪早期启动，约莫500年或501年。

赫然当前怎样?好吧，英语中的“骑士精神”一词——和马关系——发源于其他欧洲谈话(法语中“cheval”是马的道理)，是对阿拉伯语中“骑士的军事配置和荣誉准则”一词的径直翻译，统称为“furusiyyah”，也即是说，和马关系，阿拉伯语中马的名字是“faras”，骑士的名字是“Fares”。直译“骑士”。望望德国的“Ritter”，法国的“Chevalier”和西班牙的“Caballero”。这即是线性关系的光显之处。

况兼，因为历史阐发，很多来到欧洲的东西王人是来自于与伊比利亚半岛的阿拉伯东谈主和北非东谈主的战争，来自阿拉伯、北非和其他有无数穆斯林存在的地皮。我不知谈为什么骑士精神常常被冷落。也许是因为它与西方身份招供的谈德建构笼统连续?

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安塔拉齐备骑士的侍从

安塔拉伊本沙达德(Antarah搜寻的女儿沙达德）搜寻，也称为安塔尔伊本沙达德,搜寻出身沙达德,搜寻的主BanuAbs阿拉伯的眷属,和他的父亲的妾，一个非洲公主动作一个侍从在阿克苏姆王国的突袭,在执她的东谈主被称为“扎比芭”，这意味着葡萄干。她的出身姓名概略。由于这种羼杂血缘的遵循，安塔拉生下来即是一个侍从。最终，他会像经受荣誉勋章通常经受这一传统，随契机高呼“我是混血儿安塔拉！”，让战场上的敌东谈主感到颤抖。他将赓续作念侍从，直到他的父亲承认他是他的女儿，固然这是学问，但他率先“太荒诞”作念不到。

阿拉伯的侍从来自不同的种族和民族配景，因为阿拉伯东谈主有一个奴役俘虏的习俗，而不商量他们的种族。可是，一朝侍从被带走，就会出现多样万般的刻板印象和敌视魄力，这些魄力影响了他们的生计。具有非洲或部分非洲血缘的侍从与其他侍从的远隔愈加光显，这给他们留住了更大的敌视空间。阅读阿拉伯体裁的读者常常会读到“黑侍从”这个词，仿佛“黑”这个词是在贬义的高低文中使用的。这是因为它常常是。这即是为什么安塔拉的故事愈加惊东谈主。

阿拉伯的黑骑士

尽管安塔拉有着羼杂的血缘，纰漏也许正因为如斯，他成长为别称凸起的战士。相配健硕，凶猛，敏捷，忽闪悉数的长矛，剑和马的技击。安塔拉是个令东谈主敬畏的战士。他随契机加入部落的战士进行突袭，但他太荒诞了，不肯意经受战利品中“侍从份额”的答谢，尽处表面上他不错从他的“父亲”那儿省下实足的钱来买回我方的目田。

安塔拉对他父亲拒却承认他的归罪表当前他的诗歌和白话诗中，他在这方面瑕瑜常有才华的。今天，抛开安塔拉的武功，他被以为是阿拉伯体裁史上最伟大的阿拉伯诗东谈主之一。最终，他对我方动作侍从的不自制地位的愤恨爆发了，他拒却为部落而战，而战是一种“竭力的追求”，因此是贵族的保留地，而不是侍从。相背，他关怀父亲的畜生群，就像一个侍从应该作念的那样。其时诗歌是翰墨传播的绝佳引子。安塔拉郁郁不乐地放下了他的剑，他在诗中抒发了这极少，其他部落也知谈了这极少。这是巴努·阿布斯的敌东谈主进击他们的绝佳契机。

当BanuAbs的敌东谈主来找他们时，Antarah的父亲敦促他为部落的荣誉而战，Antarah的回复是下一期大乐透预测号码，若是他不是Shaddad的女儿，那么BanuAbs就不是他的部落。他的父亲进一步敦促他“向敌东谈主冲锋”，安塔拉回复谈。“我的主，我不外是你的侍从，侍从们是不尽责的。侍从最擅长保管羊群和挤羊奶。”父亲恼怒地说：“那就像一个目田的东谈主去控诉吧！”